• समाचार
  • राजनीति
  • प्रवास
  • अन्तर्वार्ता
  • विचार
  • कला/साहित्य
  • शिक्षा
  • स्वास्थ्य
  • खेलकुद
  • फिचर
  • थप
    • भिडियो
    • समाज
    • पर्यावरण
    • English
  • ePaper
×
सोमबार, साउन ११, २०८३
    • समाचार
    • राजनीति
    • प्रवास
    • अन्तर्वार्ता
    • विचार
    • कला/साहित्य
    • शिक्षा
    • स्वास्थ्य
    • खेलकुद
    • फिचर
    • थप
      • भिडियो
      • समाज
      • पर्यावरण
      • English
    • ePaper

भर्खरै

दिल्लीको जन्तरमन्तरमा गुन्जियो गोर्खाल्यान्डको माग

देवानगञ्ज घटनामा मानव अधिकार आयोगको अनुसन्धान सुरु

सिद्धान्तप्रति जोड दिने नीतिकै कारण मसालका कार्यकर्ता अरूभन्दा फरक : सिंह

अमेरिका–इरान तनावमा विरामसँगै तेलको मूल्यमा भारी गिरावट

हिमाचल प्रदेशको रिकाङपिओमा मूल प्रवाहको एरिया समिति गठन

आक्रमण रोकिएपछि अमेरिका–इरान वार्ताको सम्भावना बलियो

कङ्गोमा इबोला सङ्क्रमण तीन हजार नाघ्यो

आदिवासी जनजाति आन्दोलन र राष्ट्रिय स्वाधीनताको प्रश्न

सुनसरी कर्फ्यु, छानबिनका लागि ५ सदस्यीय समिति गठन

लोकप्रिय समाचार

  • १. दुवै सदनको संयुक्त दुईतिहाइबाट संविधान संशोधन गर्ने सोचाइ फासिवादी : मसाल

  • २. वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिका

  • ३. लङ मार्चकी अन्तिम जीवित महिला रेड आर्मी योद्धा वाङ क्वानयिङको १०५ वर्षमा निधन

  • ४. मुन्धुम पैदलमार्ग र प्रिय सुदीप

  • ५. उत्तम, शुद्ध क्रान्तिकारी बिउ तर अवसरवादी महत्त्वाकाङ्क्षाका भूमिका

  • ६. अन्नपूर्ण क्षेत्रमा लेक लागेर २५ पर्यटकको मृत्यु

  • ७. जिल्लाध्यक्षको सहभागितामा राजमोको बाइसौँ पार्टीस्कुल सुरु

  • ८. रास्वपा सांसद पौडेललाई दलियो कालोमसी

  • ९. वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिकाबारे विचारगोष्ठी

  • १०. प्रगतिशील तीज कार्यक्रमको तयारी भेला सम्पन्न

भक्त भेडा


  •   बिहिबार, भदौ १७, २०७८ मा प्रकाशित
  • डा. गोविन्दप्रसाद आचार्य ##
    मान्छे किनबेच पशुजस्तै रसी दाम्लो लाउने ।
    पशु खेदेजस्तै मान्छे पिटी पिटी खेद्ने ।।
    इतिहासले बताउँछ गोरुजस्तै जोत्ने ।
    गोरु नारे जस्तै मान्छे जुवामुनि नार्ने ।।

    Advertisement

    संसारको इतिहास यातनाको ठेली ।
    यातनामा रमाउने सामन्त र झेली ।।
    ज्याला नास्ती सामन्तको खेती लाउनुपर्ने ।
    यति मात्र कहाँ हो र भित्राउनुपर्ने ।।

    छोरीचेली बुहारीले दैलो पोत्नुपर्ने ।
    सामन्तलाई दहीका ठेकी पुर्याउनुपर्ने ।।
    लोर्केखसी सामन्तलाइ रिजाउनुपर्ने ।
    गरिबको खेतबारीको अन्न पनि लग्ने ।।

    गरिबको घरमा मिठो केही पाक्नुहुन्न ।
    गरिबको बारीमा फल फल्न पाक्नहुन्न ।।
    सामन्तको जमिनमा गरिबका गोरु ।
    तनावले ताना झिक्छन् लौ न कसो गरुँ ।।

    गरिबले लैना भैँसी कैले दोयोे होला ।
    कुँडेभरि दुध तताई कैले खायो होला ।।
    घुमाई फिराई त्यै सामन्ती युग आएको छ ।
    नीति हैन नेता जता उतै धाएको छ ।।

    कैले थुन्छन् होटेलमा कैले कोठाभित्र ।
    मानिसलाई थुन्ने नेता दिल दरिद्र चित्र ।।
    सामन्तको हैरानीले सताएको थियो ।
    त्यही युग घुम्दै आयो दिनु दुःख दियो ।।

    दर्शनलाइ धुइपखाली नेता जहाँ गए ।
    भक्तहरू पछि लाग्दै भजन गाउँदै गए ।।
    भक्तहरू होटेल कोठा थुनिनलाई माने ।
    सामन्तले कज्याएका आफू गरिब ठाने ।।

    सामन्तले उर्दी दिन्थे गरिबले मान्थे ।
    छाती टेकुन् लातले हानुन् हाम्रा मालिक भन्थे ।।
    पछि लागि रसिलो पशु बन्नु छैन ।
    नीति छैन नेता भक्त युग चेतना हैन ।।

    चेतनाले माथि जानु मानिसले पर्छ ।
    नीति छैन हावा नेता आकाश कहाँ खस्छ ।।
    नेताजीको रिसोर्टमा भक्तजीको बास ।
    नेताजीको मासु भातमा भक्त भेडा हाँस ।।

    भक्त भेडा नीतिमा नि मान्छे हुने कैले ।
    यी सामन्त गनाएका सिनो फाल्ने कैले ।।
    यो देशमा नेताजीले अपहरण गर्छन् ।
    रिसोर्टको मासुभात खानेभित्र पर्छन् ।।

    रिसोर्टमा कति होलान् भेडा थुन्ने खोर ।
    अटेर भए भक्त भेडा जो जे मार्न मर ।।
    नीति भक्त बन्या कति राम्रो हुन्थ्यो ।
    दर्शनका पछि लागे युगले किन रुन्थ्यो ।।

    टिमुरको झोल नदिएको कहाँ हुन्छ नेता ।
    कठैबरा भक्त भेडा अल्मलियौ कता ।।
    भक्त भेडा चिप्ला कुराबाट आकाश खस्ला ।
    रिसोर्टका मासुभातले मिठो माया बस्ला ।।

    माया प्रिती नीतिसँग लाए कति राम्रो ।
    मानिसको युगमा आयो भक्त भेडा हाम्रो ।।
    दर्शनलाइ छोइछिटो नेताजीले हाल्यो ।
    भक्त भेडा खेदिकन रिसोर्टमा हुल्यो ।।

    भक्त भेडा भाग्ने हुन् कि नेताजीलाइ डर ।
    चेतनाको मान्छे भए थुन्नुपर्ने हो र ।।
    नेताजीको नीति छैन र त डराउँछन् ।
    न चेतना न चिन्तन कता हराउँछन् ।।

    मान्छे किन्ने कस्तो नेता रिसोर्टको भातले ।
    रिसोर्टको भातमा दिमाग बेच्ला मानिसले ।।
    दिमागको मान्छे भए रिसोर्टमा जान्न ।
    रिसोर्टमा गइकन नेताको भात खान्न ।।

    रिसोर्टको मासुभातले भक्त भेडा पाको ।
    दिमाग खायो नेताजीले भात भेडाले खाको ।।
    कहाँबाट आउँछ नेता भेडा थुन्ने पैसा ।
    भक्त भेडा रिसोर्टमा कतिन्जेलको एैसा ।।

    रिसोर्टमा पनि खाने चामलको भात ।
    भातसँगै भयौ भेडा दिमाग फाल्या जात ।।
    सामन्तले गाई गन्थे मेरो गोठमा यति ।
    नेताजीले गन्छन् मेरा भक्त भेडा यति ।।

    रिसोर्टमा खाएपछि आदेश मान्नैपर्यो ।
    अनुहारलाई मानेपछि भात त खानैपर्यो ।।
    दिमागले नमाने नि भातले मान्नैपर्यो ।
    दिमागलाई धोका दिँदा पर्नु पिर पर्यो ।।

    रिसार्टको भातका पछि लाग्नु हुँदैनथ्यो ।
    नेताजीको चोरबाटोलाइ मान्नु हुँदैनथ्यो ।।
    नेताजीका भक्त भेडा ब्यर्थै बखेडाका ।
    आफ्नो जीवन मूल्य के हो चिन्दै नचिनेका ।।

    न त देश फलाउने हुन् झनै गलाउने हुन् ।
    भक्त भेडा जिन्दगानी कहाँ बिसाउने हुन् ।।
    नेताजीको अधिनमा भक्त भेडा परे ।
    भक्त भेडा सृजनशील दिमाग सुकी मरे ।।

    हातको ताली भातको ताली भक्त भेडा भातको ।
    दिमागले बजाउँछ सत्य ताली हातको ।।
    भातले पनि भक्त भेडा थुन्छ होटेलमा ।
    नयाँ बन्धन थपिएको पशु संसारमा ।।

    पशु पनि खान्छ भात जान्न रिसोर्टमा ।
    भक्त भेडा भात खान जान्छ होटेलमा ।।
    भाते ताली बजाउँदा नेता संसार जित्यो ।
    कठैबरा भक्त भेडा चिन्तन भातमा बिक्यो ।।

    यता जाऊँ कि उता जाऊँ दोमनको भइयो ।
    रिसोर्टमा मासु भात पाक्यो त्यतै गइयो ।।
    संसारमा जे गर्नुछ भातले गरेको छ ।
    प्रकृतिले हैन गिदी भातले भरेको छ ।।

    हिमालीको जीवन पाल्ने त्यो भरिया भेडो ।
    भातमा बिकी रिसोर्टमा नेता भक्त भेडो ।।
    चेतना र चिन्तनको क्या दरिद्र भयो ।
    घाँस खाने र गाँस खानेमा भिन्न केमा भयो ।।

    कोही भेडा बिचमा बसी दुवैतिर खाने ।
    दुवैतिर लुपुक्क छन् कतातिर जाने ।।
    दुवैतिर नफुत्किए टाँसिरहन पाइयो ।
    ज्युँदो हुँदा पाइयो खाइयो मरे पिण्ड चाहियो ।।

    धन्य नेता भक्त भेडा रिसोर्टमा आइयो ।
    रिसोर्टको भात खाइयो ताली बजाई गइयो ।।
    भातै ताली बजाउन रिसोर्टमा आइयो ।
    सबै दिमाग निखारेर ताली बजाई गइयो ।।

    भाते ताली तालको हुन्न मात्र बज्नुपर्यो ।
    नेताजीका आदेश भजन मानी बज्नुपर्यो ।।
    भक्त भेडा ताली ठोक्छन् नेता मुस्कानका ।
    नाकाम गरी नास गर्न खल्ती पुटुस्सका ।।

    रिसोर्टका भात पनि नास गर्न ताली ।
    श्रोेता बने भक्त भेडा नेता गर्छन् गाली ।।
    भक्त भेडा न त देशको भारी बोक्लान् जस्ता ।
    अलिकति हिँड््नुपरे दम फुलेका जस्ता ।।

    हिमाली भेग पाल्ने भेडा कति जाँगरिला ।
    रिसोर्टको भातका भेडा हेर तिनको लीला ।।
    कति भक्त भेडा होलान् भोलि पाउँला खाउँला ।
    आज भात टन्न खाइयो भोलि कस्तो होला ।।

    आजलाई त नेताजीले भर पेट खान दिए ।
    तन मन चेत चिन्तन लिनु फाइदा लिए ।।
    रिर्सोटको भातले त होस गुम्दो रैछ ।
    होस् गुमेको काइदा फाइदा नेता लिँदो रैछ ।।

    रिर्सोटको भातभन्दा दर्शन तागतिलो ।
    यो भातले हुन दिन्न चिन्तन फराकिलो ।।
    भक्त भेडा पछि लागे नेता मरे मर्छन् ।
    सती प्रथा आवृत्तिको करुण झलक दिन्छन् ।।

    भाउ खोजेका नासिएर जानुपर्छ जान्छन् ।
    यी गल्तीका हल्लाहरू लाखौँ लात खान्छन् ।।
    फुट्नेहरू कहाँ छन् खै हल्ला गर्दै गए ।
    ती हावाले उडाएका कसिङ्गर भए ।।

    कसिङ्गरका साना थुप्रा कतै हुन सक्छन् ।
    सानो हुरी आउनुपर्छ तितरबितर हुन्छन् ।।
    मसाल बोक्ने धेरै आए बिलाएर गए ।
    ती पानीका फोका जस्तै छिनमा बिलाइगए ।।

    नेताजीले घर पोलेर बिक्री गर्छन् खरानी ।
    भक्त भेडा खरानीको गछर्न् सरानी ।।
    विचारको बाटो छैन भएका छन् बिचरा ।
    नेताजीका भक्त भेडा झुत्रा पथरा ।।

    कर्कलाको डाँठ बढी रुखै होला जस्तो ।
    अग्लो पिपलभन्दा पनि अग्लो होला जस्तो ।।
    बढ्दै जाँदा आकाश धर्ती डराउला जस्तो ।
    यति ठुलो अग्लो पनि क्यारी ढल्ला जस्तो ।।

    अग्लो हुने ढलिजाने बेविचार यस्तो ।
    नेताजीको दाम्लोभित्र भक्त भेडाजस्तो ।।
    घरभित्र उडुसहरू कति आए कति ।
    समयको रगत खाए अति गरे क्षति ।।

    कस्ता फल टिप्थ्यो होला रोपी समयले ।
    कति राम्रो गति लिन्थ्यो हाम्रो विज्ञानले ।।
    जता पनि धूर्तहरू धुरी चढेका छन् ।
    बाँदरभन्दा अज्ञानी छन् घर पोलेका छन् ।।

    मुसाले झैँ बसेको घर खोलिरहेका छन् ।
    समर्पणले बनाएको घर खोलेका छन् ।।
    धेरै दिन छेक्ने छैन बादलले घाम ।
    अग्लिएका कर्कला हुन् भोली ठन्डाराम ।।

    अवसरवाद र बाँदरमा भिन्न केमा छ र ।
    साहसिला मान्छेहरू नडराउने गर ।।
    रिर्सोटको भातमा जात नफालेको जाती ।
    पछि लाग्ने भक्त भेडो नबनेको जाती ।।

    बाधाहरू आउँछन् तर पन्छाउनुपर्छ ।
    सङ्कट डाकी सताउने बिलाएर जान्छ ।।
    मसाल बाल्ने धेरै आए त्यै राँकोले झोस्यो ।
    हावाहुरी कति आए नडराई खोस्यो ।।

    मसान भई कति गए मसाल बाल्छु भन्थे ।
    कठैबरा भक्त भेडा पछि लागी हिँड्थे ।।
    मसाल बाल्ने नेताजीले घरसम्पत्ति जोडे ।
    कठैबरा भक्त भेडासँग साइनो तोडे ।।

    हिँड्नुपर्छ भक्त भेडा नीति विचारमा ।
    भक्त भेडा नभइहुन्न नेता प्रचारमा ।।
    भाते मसाल कति बले इतिहास हेर ।
    भक्त भेडा आफूलाइ विचारमा फेर ।।

    मसाल कैले कस्ले बाल्यो रिसोर्टको भातले ।
    मसाल कैले बोकेका छन् कायरका हातले ।।
    संसार कहाँ कस्ले फे¥यो रिर्सोटका भातले ।
    संसार फेर्ने तागत हुन्न भक्त भेडा जातले ।।

    संसार हेर्ने तागत हुन्न रिर्सोटका भातमा ।
    भक्त भेडा आत्मा नबेच् रिर्सोटको भातमा ।।
    कायरहरू मसाल बोक्ने आँट गर्छौँ भन्थे ।
    मसाल हैन दलाल भई डलर पो गन्थे ।।

    बिहिबार, भदौ १७, २०७८ मा प्रकाशित
    तपाईको प्रतिक्रिया

    सम्बन्धित समाचार

    कौडा गीत “सललल बग्यो गण्डकी” : संघर्ष, समानता र आशाको सांगीतिक अभिव्यक्ति
    मुन्धुम पैदलमार्ग र प्रिय सुदीप
    जुन गाउँले मलाई धेरै दियो
    जीवन र मृत्यु
    बाल स्रष्टाहरूको सिर्जनात्मक उत्सव सम्पन्न, सिर्जना डबलीको वेबसाइट विमोचन
    ‘१२ मे’ नाटक भदौ २१ गते मञ्चन हुने

    Yugdarshan

    Tweets by eyugdarshan

    लोकप्रिय

    • १.
      दुवै सदनको संयुक्त दुईतिहाइबाट संविधान संशोधन गर्ने सोचाइ फासिवादी : मसाल

    • २.
      वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिका

    • ३.
      लङ मार्चकी अन्तिम जीवित महिला रेड आर्मी योद्धा वाङ क्वानयिङको १०५ वर्षमा निधन

    • ४.
      मुन्धुम पैदलमार्ग र प्रिय सुदीप

    • ५.
      उत्तम, शुद्ध क्रान्तिकारी बिउ तर अवसरवादी महत्त्वाकाङ्क्षाका भूमिका

    • ६.
      अन्नपूर्ण क्षेत्रमा लेक लागेर २५ पर्यटकको मृत्यु

    भर्खरै

    • १.
      दिल्लीको जन्तरमन्तरमा गुन्जियो गोर्खाल्यान्डको माग

    • २.
      देवानगञ्ज घटनामा मानव अधिकार आयोगको अनुसन्धान सुरु

    • ३.
      सिद्धान्तप्रति जोड दिने नीतिकै कारण मसालका कार्यकर्ता अरूभन्दा फरक : सिंह

    • ४.
      अमेरिका–इरान तनावमा विरामसँगै तेलको मूल्यमा भारी गिरावट

    • ५.
      हिमाचल प्रदेशको रिकाङपिओमा मूल प्रवाहको एरिया समिति गठन

    • ६.
      आक्रमण रोकिएपछि अमेरिका–इरान वार्ताको सम्भावना बलियो

    • ७.
      कङ्गोमा इबोला सङ्क्रमण तीन हजार नाघ्यो

    • ८.
      आदिवासी जनजाति आन्दोलन र राष्ट्रिय स्वाधीनताको प्रश्न

    हाम्रो बारेमा

    युगज्योति प्रकाशन प्रा.लि.
    बुढानीलकण्ठ नगरपालिका–१० ज्योतिनगर
    कपन, काठमाडौं
    सूचना बिभाग दर्ता नं.
    २२४४/०७७–७८
    टेलिफोन
    कार्यालय – ०१–४१६४२६८
    ई–मेल
    eyugadarshan@gmail.com

    हाम्रो टीम

    अध्यक्ष तथा सञ्चालक
    आनन्दराज शर्मा
    व्यवस्थापक
    हरिकान्त शर्मा
    ९८४९२४९०५५

    हाम्रो टीम

    सम्पादक
    रामप्रकाश पुरी
    कार्यकारी सम्पादक
    धनवीर पुन मगर
    संवाददाता
    गोविन्दकुमार शर्मा
    चन्द्रा श्रीस

    Copyright ©2026 Yug Darshan | All rights Reserved.
     Website By :  nwTech.