• समाचार
  • राजनीति
  • प्रवास
  • अन्तर्वार्ता
  • विचार
  • कला/साहित्य
  • शिक्षा
  • स्वास्थ्य
  • खेलकुद
  • फिचर
  • थप
    • भिडियो
    • समाज
    • पर्यावरण
    • English
  • ePaper
×
सोमबार, साउन ११, २०८३
    • समाचार
    • राजनीति
    • प्रवास
    • अन्तर्वार्ता
    • विचार
    • कला/साहित्य
    • शिक्षा
    • स्वास्थ्य
    • खेलकुद
    • फिचर
    • थप
      • भिडियो
      • समाज
      • पर्यावरण
      • English
    • ePaper

भर्खरै

दिल्लीको जन्तरमन्तरमा गुन्जियो गोर्खाल्यान्डको माग

देवानगञ्ज घटनामा मानव अधिकार आयोगको अनुसन्धान सुरु

सिद्धान्तप्रति जोड दिने नीतिकै कारण मसालका कार्यकर्ता अरूभन्दा फरक : सिंह

अमेरिका–इरान तनावमा विरामसँगै तेलको मूल्यमा भारी गिरावट

हिमाचल प्रदेशको रिकाङपिओमा मूल प्रवाहको एरिया समिति गठन

आक्रमण रोकिएपछि अमेरिका–इरान वार्ताको सम्भावना बलियो

कङ्गोमा इबोला सङ्क्रमण तीन हजार नाघ्यो

आदिवासी जनजाति आन्दोलन र राष्ट्रिय स्वाधीनताको प्रश्न

सुनसरी कर्फ्यु, छानबिनका लागि ५ सदस्यीय समिति गठन

लोकप्रिय समाचार

  • १. दुवै सदनको संयुक्त दुईतिहाइबाट संविधान संशोधन गर्ने सोचाइ फासिवादी : मसाल

  • २. वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिका

  • ३. लङ मार्चकी अन्तिम जीवित महिला रेड आर्मी योद्धा वाङ क्वानयिङको १०५ वर्षमा निधन

  • ४. मुन्धुम पैदलमार्ग र प्रिय सुदीप

  • ५. उत्तम, शुद्ध क्रान्तिकारी बिउ तर अवसरवादी महत्त्वाकाङ्क्षाका भूमिका

  • ६. अन्नपूर्ण क्षेत्रमा लेक लागेर २५ पर्यटकको मृत्यु

  • ७. रास्वपा सांसद पौडेललाई दलियो कालोमसी

  • ८. वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिकाबारे विचारगोष्ठी

  • ९. भारतीय विद्यार्थी आन्दोलनबाट नेपालले सिक्नुपर्ने पाठ

  • १०. जिल्लाध्यक्षको सहभागितामा राजमोको बाइसौँ पार्टीस्कुल सुरु

नेपालप्रतिको भारतीय मानसिकता


  •   शनिबार, जेठ १०, २०७७ मा प्रकाशित
    • प्रकाश थापा मगर

    नेपालले २०७७ जेष्ठ ६ गते लिम्पियाधुरा, कालापानी, लिपुलेकसहितका नक्सा प्रकाशित गरेपछि भारतीय मिडिया अतिरञ्जना गरिरहेको छ । त्यस क्रममा कसैले नेपाली र भारतीय सेनामाझ तुलना गरिरहेको छ, कसैले फिल्मी कलाकार मनिषा कोइरालाप्रति अपशब्द प्रयोग गरिरहेको छ भने कसैले बाह«बुँदे समझदारीमा सघाए बापत् आफ्नै शासकवर्गको विरोध गरिरहेको छ । आखिर भारतीय मिडिया विषयवस्तुलाई यति अतिरञ्जना किन गरिरहेको छ ? त्यसका पछाडिको भारतीय मानसिकता के हो ?

    Advertisement

    हिन्दुस्तानी मानसिकता

    भारत असली हिन्दुस्तान हो । यसमा विवाद छैन । हिन्दु सभ्यताको उद्गम भूमि सिन्धु उपत्यका नै हो । तर विषयवस्तु यहीँसम्म सीमित छैन । उनीहरू ठान्छन्, हिन्दु सभ्यताको समग्र भूमि भारतको वर्तमान भूमि त हो नै, त्यसका साथै सम्पूर्ण महाभारत र हिमालय पर्वत पनि हो । कारण– कैलाश पर्वत त भगवान शिवको वासस्थान नै थियो । त्यस्तै, भारत वरिपरिका समग्र पहाडी भूभाग पनि हिन्दुस्तान नै हो । कारण उही छ– हिन्दु धर्मशास्त्रमा ऋषिमुनिहरू पहाडमा तपस्या बसेको वा विहार–विचरण गरेको वर्णन छ । समग्रमा उनीहरू टेथिस सागरवरिपरिको त्यो समग्र भूखण्डलाई हिन्दुस्तान बताउँछन्, जहाँ हिन्दु धर्मको उत्पत्ति र विकास भएको थियो । त्यसभित्र अहिलेको नेपाल, भुटान, पाकिस्तान र बङ्गलादेशसमेत पर्दछन् । राष्ट्रिय स्वयम्सेवक सङ्घ, त्यसको अन्तर्राष्ट्रिय मोर्चा विश्व हिन्दु परिषद्, राजनीतिक मोर्चा भारतीय जनता पार्टी, पत्रिका पाञ्चजन्य र त्यसनजिकका अन्य सङ्गठनहरू शिवसेना, बजरङ्गी दललगायतको भूमिकाले यिनै तथ्यलाई पुष्टि गर्दछन् ।

    भारतको विशाल भूगोल

    भारतको भूगोल विशाल छ । नेपालभन्दा भारतको भौगोलिक आकार २२ गुना ठुलो छ । भारतमा भन्ने गरिन्छ–“चार कोश में भाषा बदले, दो कोश बोली” । यसमा सत्यता छ । भारतमा कुनै एउटा पर्चा प्रकाशित गर्नुप¥यो भने न्यूनतम रूपमा दर्जनौँ भाषामा रूपान्तरण गर्नुपर्ने हुन्छ । भारतको एउटा कुनाको मान्छेलाई अर्को कुनाको बारेमा जानकारी हुँदैन । बङ्गलादेशकी विद्रोही लेखिका तसलिमा नसरिनले ठिकै भनेकी छिन्– भारत एउटा सिङ्गो देश होइन, बरु प्रापद्धीप हो । जब उनीहरूलाई आफ्नै देशको बारेमा थाहा हुँदैन भने नेपालको बारेमा के थाहा होस् ? यही कारण हो, हिन्दी सिनेमाका कलाकारसम्मले बेलाबखत् नेपाल भारतमा पर्दछ भन्ने अभिव्यक्ति दिएका हुन्छन् । यसका पछाडिको एउटा कारण खुल्ला सिमाना पनि हो । भिसा, पासपोर्ट बिना नै आउनजान सकिने भएपछि सर्वसाधारण भारतीयलाई नेपाल अलग देश भएको अनुभूति नहुनु अन्यथा होइन ।

    हिन्दु राष्ट्र नेपाल

    आधुनिक राष्ट्रको रूपमा कायम भएपछि नै नेपाल लामो समयसम्म हिन्दु राष्ट्र रह्यो । स्वयम् हिन्दु धर्म र सभ्यताको उद्गम स्थल भारत धर्म निरपेक्ष राष्ट्र हुनु, तर नेपाल भने हिन्दु राष्ट्रको रूपमा कायम रहिरहँदा पनि आम भारतीयमा यस्तो मनोविज्ञान कायम हुन पुग्यो, नेपाल पृथक् देश होइन । त्यसमाथि बौद्ध धर्मलाई समेत हिन्दु धर्मको शाखा मान्ने हिन्दुवादी मानसिकताले थप भ्रम सिर्जना गरेको छ । अहिले भारतीयमा बौद्ध, जैन, सिखजस्ता धर्महरू हिन्दु धर्मकै शाखा हुन् भन्ने भावना प्रबल छ । त्यसले गर्दा नेपालमा गौतम बुद्धको जन्म र त्यही बौद्ध धर्मले विश्वधर्मको रूपमा मान्यता पाइसक्दा पनि भारतीयमा नेपाल हिन्दुस्तानी भूखण्ड भएको मानसिकता यथावतै छ ।

    शासकवर्गको दूराग्रही शिक्षा

    हिन्दुधर्म वा हिन्दु सभ्यताको उद्गम स्थल र विचरण भूमिजति सबै हिन्दुस्तान भएको र हिन्दुस्तान नै भारत भएको आधारभूत मानसिकता त्यहाँका शासकवर्गको हो । त्यसमाथि टेकेर त्यहाँका शासकवर्गले दुई वटा दूराग्रही शिक्षा लागु गरेका छन् : एक– नेपाल भारतभित्रै पर्दछ; अर्को– गौतम बुद्ध भारतमा जन्मिएका हुन् । यहाँ पनि खुल्ला सिमानाले यस अवधारणालाई थप सहयोग पुर्याएको छ । यस्तै शिक्षाबाट दिक्षित भएका भारतीयले नेपाल र गौतम बुद्धलाई विदेशी किन मान्थे ? यस्तो पिँढीले नेपाल पृथक्, स्वतन्त्र, सार्वभौमसत्तासम्पन्न र संयुक्त राष्ट्र सङ्घको सदस्य भएको वास्तविकतालाई स्वीकार गर्न सकेको देखिन्न । फलस्वरूप औपचारिकतामा नेपाललाई अलग देश मानिए तापनि उनीहरू नेपालको सहअस्तित्वलाई सहजै स्वीकार्न सक्दैनन् । यसको अभिव्यक्ति नेपालनीतिमा अभिव्यक्त हुन्छ ।

    गढवाली मानसिकताको उपयोग

    नेपाल विरुद्ध भारतको नीतिमा एउटा महत्त्वपूर्ण फ्याक्टर गढवाली मानसिकता हो । खस साम्राज्यअन्तर्गत र पृथ्वीनारायण शाहको राज्यविस्तारको क्रममा गढवाल गोर्खा राज्यअन्तर्गत रहेको थियो । त्यतिबेला खस र गोर्खाली शासकवर्गबाट त्यहाँका जनतामाथि उत्पीडन भएको तथ्यलाई अस्वीकार गर्न सकिन्न । यही कारण हो– गढवाली जनतामा नेपाली शासकवर्गप्रति घृणा पाइन्छ । यही विशिष्टतालाई बुझेर हुन सक्छ, भारतले नेपालनीतिमा गढवाली मनोविज्ञानलाई उपयोग गरेको पाइन्छ । पङ्क्तिकारलाई सम्झना छ, नोएडाको आरुषि–हेमराज हत्याकाण्डमा नेपाली आरोपितमाथि छानबिन गर्न गढवाली अफिसरलाई जिम्मा दिइएको थियो । त्यसमध्ये दुई जना गढवाली अफिसर त सोधपुछका लागि मूल प्रवाह अखिल भारत नेपाली एकता समाजको केन्द्रीय कार्यालय आएका थिए । त्यसैगरी, प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीका विश्वासपात्र अजीत डोभललाई पनि गढवाली व्यक्तित्वको रूपमा लिने गरिएको छ । यस पङ्तिकारको उत्तर प्रदेशको अलिगढमा रहँदा एउटा ट्रान्सपोर्ट कम्पनीका म्यानेजरसँग कुराकानी भएको थियो । उनी गढवाली थिए । उनले भनेका थिए– ‘गोर्खालीहरूले त हामी (गढवाली) लाई लुट्न्सम्म लुटेका थिए ।’ यस खालको मनोविज्ञान नेपाल विरुद्ध उपयोग गर्न भारतीय शासकवर्गलाई कुनै अप्ठ्यारो नभएको प्रष्टै छ ।

    सामरिक स्वार्थ

    भारतले आफ्नो भौगोलिक अखण्डताको सवालमा प्रमुख खतरा चीनलाई मान्दछ । पाकिस्तानसित तीक्त सम्बन्ध भए पनि एकातिर त त्यसका पछाडि धार्मिक पूर्वाग्रहले काम गरेको छ । जब धर्म निरपेक्ष शक्ति सत्तामा आउँछन्, पाकिस्तानसितको सम्बन्ध तुलनात्मक रूपमा सहज हुन पुग्छ । अर्कानिर, युद्ध भइहालेमा पाकिस्तानलाई सहजै पराजित गर्न सकिन्छ भन्नेमा भारतीय शासकवर्ग ढुक्क छ । श्रीलङ्का र मालदिव्स समुद्री टापु भएकाले त्यति बढी दुश्मनी गर्न आवश्यक देखिन्न । फेरि पनि भारतले यी देशप्रति चीन विरोधी कूटनीति अपनाएकै छ । भुटान भारत संरक्षित देश हो । बङ्गलादेश र अफगानिस्तान भारतका लागि चीन र पाकिस्तानको तुलनामा नजिकका मित्रदेश हुन् । नेपाललाई तत्काल भुटान र लगत्तै सिक्किम बनाउने भारतको विदेशनीति यथावतै छ । यस प्रकारको अवस्थामा सम्पूर्ण शक्ति चीन विरुद्ध खन्याउनु भारतको सामरिक विदेशनीति हो । यही कारण हो– नेहरूले भारतको उत्तरी सिमाना हिमालय पर्वत बताएका थिए । यस अवधारणामा नेपाललाई पृथक् देश नमान्ने मानसिकता त छ नै, त्यसका साथै उत्तर दिशामा भारतले मुख्यतः चीनको सामना गर्नुपर्ने आवश्यकताबोध पनि व्यक्त भएको छ । अहिलेको विवादमा पनि भारतीय मिडियाले चीनलाई जबर्जस्ती सामेल गरिरहेको छ । त्यसका पछाडि नेपाललाई चीनले सघाउन सक्ने त्रासले काम गरेको प्रष्टै देखिन्छ ।

    नेहरू कार्यशैली

    सन् १९६२ को चीन–भारत युद्धदेखिको प्रधानमन्त्री जवाहरलाल नेहरूको विदेशनीति (र कूटनीति पनि) अहिले पनि यथावतै छ । चरण शाण्डिल्यद्वारा लिखित “भारत–चीन सीमाविवाद” पुस्तकमा नेहरूको एउटा अभिव्यक्ति उद्धृत गरिएको छ । त्यसमा नेहरूले भनेका छन्– ‘जहाँ विवाद हुन्छ, त्यहाँ तेरोमेरो भन्ने केही हुँदैन, सबै हाम्रो हुन्छ ।’ चीन विरुद्ध यो कूटनीतिको सफल उपयोग भारतले अक्साई चीनमा प्रयोग गरेको थियो । तर १९६२ को युद्धमा चीनद्वारा पराजित भएपछि त्यो कूटनीति असफल भयो । अहिले नेपाली भूमि लिम्पियाधुरा, कालापानी, लिपुलेक अतिक्रमणको सन्दर्भमा भारतले त्यही कूटनीति अनुशरण गरेको प्रतीत हुन्छ । कालापानीमा सैन्य क्याम्प राखेर भारतले सर्वप्रथम त विवाद प्रायोजित गरेको छ, त्यसपछि विवादित भूमिमा ‘तेरोमेरो केही हुँदैन, सबै हाम्रो हुन्छ’ भन्ने मानसिकता व्यक्त गरेको देखिन्छ । त्यही मानसिकतानुसार नेपालको भूमि हुँदै चीनको मानसरोवरसम्म पुग्ने बाटो खनिएको छ ।

    नेपाली शासकको मनोविज्ञान

    यता, नेपाली शासकवर्ग लामो समयदेखि भारतको गरुडछायामा रहँदै आएको छ । शक्तिशाली राज्यलाई खुशी बनाउन भेटी चढाएर पद्वी ग्रहण गर्ने पराधीन मानसिकता राणाकालमा घनीभूत भएको थियो । वि.सं. २००७ सालको राजनीतिक परिवर्तनपछि मातृकाप्रसाद कोइराला नेतृत्वको काङ्ग्रेस सरकारको समयमा उक्त गरुडछाया झनै गाढा भएको थियो । यही समयमा भारतको कथित विशेष सम्बन्ध नेपालमाथि लादिएको थियो । त्यस क्रममा नेपालको उत्तरी सिमानामा १७ वटा भारतीय चेकपोस्ट स्थापना गरियो । कीर्तिनिधि विष्ट प्रधानमन्त्री भएका बेला १६ वटा चेकपोस्ट हटाइए पनि तिङकरको भारतीय चेकपोस्ट हटाइएन, बरु कालापानीमा स्थानान्तरण गरियो । यस भौगोलिक अखण्डता विरोधी कार्यमा राजा महेन्द्रको सहमति थिएन भनेर कसले भन्न सक्छ ?

    भारतको गरुडछायामा रहेर सत्ता, भत्ता, सलामी, गुलामीको शासकीय संस्कार २०४६ सालको राजनीतिक परिवर्तनपछि पनि यथावतै रह्यो । इतिहास हेर्दा यस सम्बन्धमा सबैभन्दा खराब विरासत नेपाली काङ्ग्रेसको छ । बेलाबखत् यस्तै खालका कमजोरी हँसिया–हथौडाङ्कित झण्डा बोकेका एमाले–माओवादी नेतृत्वले पनि गरेका छन् । यस क्रममा बहालवाला ओली नेतृत्वको सरकारले तुलनात्मक रूपमा भारतसित स्वतन्त्र विदेशनीति अपनाएको छ ।

    खबरदारी नै अन्तिमा विकल्प

    जनता नै वास्तविक देशभक्त हुन्छन् । जनताको खबरदारी नभएको भए नेपाल उहिल्यै सिक्किम बनिसक्थ्यो । अहिले लकडाउनका बाबजुद नेपाली जनता सीमा अतिक्रमण विरुद्ध सडकमा उत्रिए । जनताको यस खालको खबरदारीबाट नै नक्सा सार्वजनिक भएको भयो । जे होस्, यो स्वतन्त्र विदेशनीतिको प्रारम्भ हो । नक्सा, लालमोहर, सनद, जलविज्ञानको सिद्धान्त, तिरो तिरेको प्रमाण, जनगणनाको प्रमाण र मतदाता नामावलीजस्ता प्रमाणको आधारमा लिम्पियाधुरादेखि कालापानी हुँदै लिपुलेकसम्को तीन वटा भक्तपुर बराबरको भूखण्डमाथिको नेपाली सार्वभौमिकता र भौगोलिक अखण्डता कायम राख्न झनै ठुलो जनखबरदारी आवश्यकक छ । जनताको खबरदारी, खबरदारी र खबरदारीले मात्र भारतीय साम्राज्यवादका विरुद्ध लडेर नेपाली सार्वभौमिकता र भौगोलिक अखण्डता सुरक्षित राख्न सकिने छ ।

    जनताको खबरदारी र देशको सार्वभौमिकता र भौगौलिक अखण्डता अनुलोम अनुपातमा रहने छन् : जुन अनुपातमा जनताको खबरदारी बढ्दै जाने छ, त्यही अनुपातमा देशको सार्वभौमिकता र भौगोलिक अखण्डता सुरक्षित हुने छ । त्यसका विपरीत जब जनताको खबरदारी कमजोर हुने छ, तब नेपाली सार्वभौमिकता र भौगोलिक अखण्डता पनि समाप्त हुने छ । त्यो अवस्थामा देश भुटान हँुदै सिक्किम बन्न पुग्ने छ । के हामी नेपाललाई भुटान हुँदै सिक्किम बनेको टुलुटुलु हेर्न सक्छौँ ? अवश्य पनि सक्दैनौँ । किनकि हामी वीर गोर्खालीका सन्तान हौँ, जो बेलायतको सूर्य नअस्ताउँदैसमेत कहिल्यै कसैको गुलाम रहेन ।

    शनिबार, जेठ १०, २०७७ मा प्रकाशित
    तपाईको प्रतिक्रिया

    सम्बन्धित समाचार

    आदिवासी जनजाति आन्दोलन र राष्ट्रिय स्वाधीनताको प्रश्न
    जनजाति मुक्ति आन्दोलन
    भारतीय विद्यार्थी आन्दोलनबाट नेपालले सिक्नुपर्ने पाठ
    पूर्वोत्तर भारतका आदिवासी समुदाय : संस्कृति, संघर्ष र आर्थिक रूपान्तरणका चुनौतीहरू
    वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिका
    उत्तम, शुद्ध क्रान्तिकारी बिउ तर अवसरवादी महत्त्वाकाङ्क्षाका भूमिका

    Yugdarshan

    Tweets by eyugdarshan

    लोकप्रिय

    • १.
      दुवै सदनको संयुक्त दुईतिहाइबाट संविधान संशोधन गर्ने सोचाइ फासिवादी : मसाल

    • २.
      वर्तमान राजनीतिक परिस्थितिमा वामपन्थी दलको भूमिका

    • ३.
      लङ मार्चकी अन्तिम जीवित महिला रेड आर्मी योद्धा वाङ क्वानयिङको १०५ वर्षमा निधन

    • ४.
      मुन्धुम पैदलमार्ग र प्रिय सुदीप

    • ५.
      उत्तम, शुद्ध क्रान्तिकारी बिउ तर अवसरवादी महत्त्वाकाङ्क्षाका भूमिका

    • ६.
      अन्नपूर्ण क्षेत्रमा लेक लागेर २५ पर्यटकको मृत्यु

    भर्खरै

    • १.
      दिल्लीको जन्तरमन्तरमा गुन्जियो गोर्खाल्यान्डको माग

    • २.
      देवानगञ्ज घटनामा मानव अधिकार आयोगको अनुसन्धान सुरु

    • ३.
      सिद्धान्तप्रति जोड दिने नीतिकै कारण मसालका कार्यकर्ता अरूभन्दा फरक : सिंह

    • ४.
      अमेरिका–इरान तनावमा विरामसँगै तेलको मूल्यमा भारी गिरावट

    • ५.
      हिमाचल प्रदेशको रिकाङपिओमा मूल प्रवाहको एरिया समिति गठन

    • ६.
      आक्रमण रोकिएपछि अमेरिका–इरान वार्ताको सम्भावना बलियो

    • ७.
      कङ्गोमा इबोला सङ्क्रमण तीन हजार नाघ्यो

    • ८.
      आदिवासी जनजाति आन्दोलन र राष्ट्रिय स्वाधीनताको प्रश्न

    हाम्रो बारेमा

    युगज्योति प्रकाशन प्रा.लि.
    बुढानीलकण्ठ नगरपालिका–१० ज्योतिनगर
    कपन, काठमाडौं
    सूचना बिभाग दर्ता नं.
    २२४४/०७७–७८
    टेलिफोन
    कार्यालय – ०१–४१६४२६८
    ई–मेल
    eyugadarshan@gmail.com

    हाम्रो टीम

    अध्यक्ष तथा सञ्चालक
    आनन्दराज शर्मा
    व्यवस्थापक
    हरिकान्त शर्मा
    ९८४९२४९०५५

    हाम्रो टीम

    सम्पादक
    रामप्रकाश पुरी
    कार्यकारी सम्पादक
    धनवीर पुन मगर
    संवाददाता
    गोविन्दकुमार शर्मा
    चन्द्रा श्रीस

    Copyright ©2026 Yug Darshan | All rights Reserved.
     Website By :  nwTech.